是否也就与生命力本身无关了呢诗人的生平遭际

作者: 本站 分类: 金沙www9822com网站 发布时间: 2019-07-26 阅读量:132

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舞蹈者在狂热的情绪中,把自己各种高超的技能:跳跃、旋转、飞快踢踏凝聚成身体造型。这并不是说戏剧就比音乐、舞蹈或视觉艺术高级。凡把音型混在一起迸行对比或弱减,简单说9学的耍素,均为音乐的要素。但是原始线,很可能仅只对欧洲音乐的发展是一种不变的法则,而不是对所有的咅乐。虚构的生活,如在文学令所描写的,始终是一种独立形式,一个经验单位,其中每一种因素都有机地联系着,不管它们显.得何等的变幻莫测,支离破碎6那种变幻莫测或支离破碎才是一种学序亨导,它要求把整个历史理解为一个获取事件的绪构。克罗齐把楮神看成为与自然处于相互关系中的人的内心世界。梦境最值得注意的外在特征就是作梦的人总是居于梦境的中心。这种命运感只有在情绪特别紧张的不正常时刻才RE琼斯在《戏剧想象力>—书第40页,曾写到,aS识到现在——这就是剧场,这l是戏剧/莱D魏德尔在<编剧漫笔>中耽把戏剧动作是在连续不断的现在时刻中产生的a怍为w戏剧四大条件—,而且还说,M舞台上永远;S规在艺术家的意图第83页。演员是行为的土要因素,而行为就是戏剧本身;艺术因素总要照顾全局。参看前书156—158W(门托k127—128页)。

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其结构是一种偶然产生的思想而不是外在的偶然事件,沉思是抒情诗的实质,它澈发甚至包含瞀表现的情感。至于音质-一音调最为确定的特征——则是由产生音调之振动的繁简所决定^毎当人们打算用一神精确的方法去思考音乐现象时,声音物理学便马上作为理论的自然基龆而出现。第十七章戏剧幻象戏剧是诗而不是文学——基本抽象是动作记忆的方式和命运的方式一虚幻的未来——摩根论悬念形式——戏剧行为的完整性——有机形式——情境——布景相对于环境_一戏剧是一门协作艺术——诗提供了语官——语言是动作的最高点——必须是在扮演一~真的与虚构的情感——戏剧扮装理论——布洛论心理距离一戏剧是一种典礼一种娱乐——是各类艺术的作品——印度的理论——印度舞台实践给人的假象——把戏剧当作舞蹈——戏剧吞并7舞蹈——拉萨——东方戏剧运用有形物——戏剧的所有要素均为诗的&第十八章重要戏期形式,喜剧节奏戏剧理论中的道德主义——毐剧是社会批评——悲剧喜剧观点一不同的结构——生命的普遍定义一生与死——菩剧节奏——幸运的命运——悲剧节奏——厄运的命运——正剧神性毐剧——那塔卡——英雄剧喜剧与幽默——笑的理论一一全都忽视了心理距离——幽默是喜剧的一个结构因素一一丑角——幽默是戏剧的异彩——菩剧的多种源皋呀众中引起的反应并非一笑普遍生命的节奏。虽然这种绘画服务于科学,却仍然是艺术,正如宗教建筑与雎塑虽然服务于信仰和崇拜却依然是艺术一样。这样的符号形式所表达的内容却不能用文字表达出来,因为语言的逻辑妨碍我们去想象作为人类情感特点的那种普遍的矛盾心理。当我们说及平均律钢琴曲第一x格时,我们意指为了人们内在听而存在的某物,它可以通过把其音调发音继续到某一极限金沙www9822com网站来完成,而这一极限是完全确定的^一个真正有才华的作曲家,能够在纯粹的想象中作到这点。纯粹知觉——时而痛苦、时而快乐——往往没有连贯性,而且常常要以一种最基本的方式戋Q机体对其他苦乐的感受。

汉斯哈斯廷在一篇}为<舞蹈的音乐>的论文中,冇力地指出:当一位舞蹈家说到空间时,他不是专指或主要指实际空间,而是一神表示非物质的、非现实的、想象的空间,它超越了一个或更多舞姿的视觉轮廓。它艺术地转变着,却没有一种特殊可见的方式。而且在它们的初创阶段就已崭露头角,就成为轰动一时的大事,所以,在那些为娱乐性行业不断提供材料的毫无内容的作品中,随着技术的每一重太进步,经常会涌现出一般由沉渣构成的极其恶劣的潮流。k而迄今为止,脑电图和脑选影方面的资料并未能对艺术问题有什么影响,甚至在大调音阶与其关系小调简单明确的不同效果上,也难以出什么说明,这就是我们知道了事实,就能发现它们如何如何这个命题。这些效果直接源自这个图案,而非别的什么。if#注摩根关于戏剧的论述,对任何使我们得到一次重要审美经骑的作品可能都是适用的。必须承认这种客观情感绝不会由于自己而发生于一种独立状态中,它们总是被包含、置存于客观事物上o它们不能与这个物体实际分开而只能抽象地分离出来。在我看来,自我意识的辅助作用,以及艺术表现对实际经验的严格限制,确是一种误解。

它从最初一拍到最后一拍,完全以舞蹈的内在规律——节奏运动规律为基础。它有两个根本来源:基本幻象以及幻象赖以产生和形成的基本抽象。..在人们对人生与性格的关系尚未得出合乎理性的认识之前,就已通过神话对个人的有所认识。这样解释又有哪一点不符合符号活动的实质含义呢所以说艺术符号与其表现的情感内容不能分开,是因为离开艺术作品我们无从把握人类情感,艺术形式与人类情感并没有因此就变成一回事。在批判性的反思中,他们忘记了眼前正在展开的未来、剧中人物正在承受的命运就是剧作者开始创造的形式,他们忘记了戏剧的真正价值就在于创造这个形式&作9822am网站为评论家,他们把形式看作是一种表达社会或道德内容的手段。但绘画中的颜色则是取决于其所处环境的艺术要素。信奉理査兹理论的学者可能这样意释最后一行/哭泣的声音要压过风声/但这是不可能发生的。他的首要任务就是使这个幻象令人信服,即,无论它与现实相距多远,也要让它看上去象真的一样。我们对于他所创造的形式一那个完全组织起来的表象的观注竟做得如此轻而易举,以致返回现实倒成了极为意外的事;有的时候,在伟火的艺术而前要维持对实际环境的注意竟那样地困难任何艺术流派的基本幻象都是包含了全部要素的基本创造。

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即印丨,孕亨斤巧竽等,它被一系列与自身无关的观念事实所象征,二AiA关系,排在一个无叚稠密的序列中,按照这种方式想象,时间是一维的连续统一体,时间的某一片断可以取自任何一个无外延的瞬间0)f音乐与文宇>1卷四册<1920第28&—2对页。我盼望广大的艺术家、艺术爱好者和学者们,fi这哆以一种经久不衰的兴趣来阅读它,并用严格的批评来保持它的生命力苏珊朗格1952年于o约》第一部分:艺术符号4r_...I第一章概念的标准哲学是某种概念的枸造。对这种新型艺术进行任何理论上的总结都为时过早》但是,即使在其目前这种初创阶段,它也显示出——我认为,这是毫无疑义的——它不仅是一项新技术,而且是一种新的诗的形式。在这个序列中,每一个音乐的声音形式都在相互的关系中运动着——始终相互关联着,又仅仅是相互关联着,因为除此再也没有别的东西了。血式的逐渐完善,慢慢产生了一种新的思维形式,即科学意识,它在不同的人或人群的{常识中或多或少地取代了神话意识。它也可以运用巴钵、巴克斯泰乌德熟悉的手段或用一些少量的老套乎法,如舞台上表演的激情的起落,去再现词汇的情感内涵。在这里,他摆脱了对困难情感的全部责任,他深刻地考察了作品本身,看看究竟是什么使它如此新奇,9822金沙游戏下载如此有力。纯粹生命感是喜剧的潜在情感,它以无限多祥的方式得到&展。建立这些概念体系的思想家们,抛开了所有关于+手!fj争议,从某些特定的问题如夭文观激的ik,k+系列中的含义,物理量中的无维点含义开始其研究。这样,他对诗的形式、对诗情的感觉很可能要出现障碍P也许,他生来对文学就十分敏感,就有很强的接受能力,可是,凡是他认为是诗歌3的东西,似乎都是不可理解、都是荒谬的。

②其中有某些类似那塔卡中的高贵角色,仅仅因为我们的喜剧具有了我们只能予悲剧的那种尊严或崇高%所以总被误认为是悲剧。这是一种含蓄的,并非全然可感的形式。译者注不意味着二者是彼此对立、水火不容的两种形式。如果说诗歌从不是关于现实的昧述,那么,诗歌是否就与生活无关了呢它的结撰形式由于能够艺术地表达人类实际感情的状态,是否也就与生命力本身无关了呢诗人的生平遭际,除了作为敗笔而非妙笔的偶然之事以外,是否就没有什么写进这一幻象里去了呢我以为,每件优秀的艺术品,都具有可以说是源自世界的因素,以及透o艺术家本人对生活抱有何种感情的因素。我们总是可以随意地把某种与其相适的含义,加入到它微妙的结合形式中。这首诗由于主要部分是间接描述,与哥尔德史密斯的<荒村》便不可同日而语,而对其进行评价也必须持不同的标准。艺术作品之所以不同于其他所有美好的事物,就因为它是14玻璃加透明性这即是说,在任何有关的情况下,它都根本不是一种,而是一种符号。


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