足梦幻中的现实电影观众也象大多数艺术家一样

作者: 本站 分类: 9822金沙游戏下载 发布时间: 2019-08-31 阅读量:58

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这段引文之前,im9mm窜讨论过什么是诗人的童图以及实现这一意围的一般原则丨诗歌语言是表述经验本质的语言,有别于表明本身用途的语f。在那里,它们非常接近完全表达的完美形式。朗格的意思十分清楚,她是说艺术表现尽管不是自我愔感、个体情感而是一种情感概念,但二者主题一致,从而可以通过对自身情感的体验而对其有所感悟,甚至可以从自身情感材料之中实行移植和借用,不过这种移植和借用过来的情感必须是一种形式化了、的情感,亦即抽掉了具体内容的一般形式。一部电影脚本、—部新闻短片或一部纪录片,与任何舞蹈都没有艺术上的共性。②然商事实上,一首真正有魅力的诗却总是与所有的音乐相抵触9当罗伯特舒曼③把兴趣从最初的文学与批评转甸音乐的时候,他发瑰了这一点。它们的内容仅是一种表象,一种纯粹的外观,而这表象、这外观也能使内容显而易见,也就是说内容的表现会更直率、更完整,如果在真实的环境和切近的利害中,它们即使作为范例也不会如此明显。这样的表现起着符号的作用,即概念的描述和呈现。对所见之物的这种分折表达了他的空间构造原则,他的话为这一原则提供了证明^自然以一种极为复杂的形式展现在我面前……人们必须十分准辆地观看这些艺术原型,并以一种正确的方法体验它……自然对于取得进步至关重要,与自然的接触训练了画家的眼睛,通过看和劳动它更加集中了。

我最近读到了他的一篇不为人注意却又十分重要的短文《音乐和绵延>,在上而发现了几个值得重视的观点,尤其是作者对于时间与空间的高度注怠,对于实际时、空与虚幻时,空的详细、分明的区别。高参见(戏剧理迨和英雄剧的节奉mm.⑶的上书,第l-i页,在戏剧发展史中,英难剧确文很少成功池塑@出栩栩in生(fj人构,然而这也文芷不是它的各点所在厂③这种联系:彳丨常密切,莱些评论家甚罕在实H上把崇离w作为旮闸的充分必要糸ft。自由的舞蹈动作(对表演者和9822.com观赏者都一样)首先产生了一种克服地心引力的幻觉,或者说,产生了一种从人们普遍知道和感觉到的,从控制着舞蹈者身体的现实的力中解放出来的自由。在各种古老艺术中,传统作法除非有益于艺术目的,否则就不能长久保持下来。好的论述总是首先力求透彻,它是一神感觉的表达工具而不是一种情感符号,艺术形式与文字机能紧紧联在一起。记忆的本质也是这样的,在对一件过去事愔的回忆中,我们所有与之有连系的知识均是含蓄的,但那时候记住的事件本身不是含蓄的。真实的意识为理智提供了一个坚实的基础,而败坏的意识却(D参见(艺术原理>,珩115页。因为它似乎是观众自己创造的、直接妁幻觉的经验,足梦幻中的现实电影观众也象大多数艺术家一样,把虚幻的经验当成了确凿的事实电影不是造型艺术,而是诗的表现,这个是因为电影能够吸收无限丰富多彩的素材,并能将其转变为非图象的因素。而状态的一维纯悴连续与牛顿的一维时间流的讪象结构,看起来是极为相似的。

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但是,正如我曾经说过的,娱乐与消遣截然不同,娱乐不是毫无意义的。一旦解决了艺术创造/什么的问题,所有进一步关于原因、方法,以及关于个性、才能、天赋等等问题,便都以一种新的面目从这个中心问题相继浮现。它可以同时为这样多的目的提供帮助。它是针对每一个有表现力的形式的直接把握或顿悟艺术审美感受就是一个由直觉开始通过沉思渐渐对作品的复杂含义有所了解②的过程。把生命设想为一个完整历程的能力,同样使人能够把生命行为看作是完整的事业,把个人看作是统一的、发达的存在,即个性。由于这种情感与个人具体的情感是一种一般与个别的关系,具有相同的结构,所以可以把握可以理解,但它绝不等同于个人情感,它与个人情感保持着某种a心理距离。噢;这真是一场快乐的梦,我看见的可是灯塔的尖顶是山岗是教堂还是我的故乡现在时的运用确实加强了老水手突然认出自己家乡码头时的吹悦,但其作用远不止这些,它还结束了航行,就象现在3往往是一个人主观历史的终结。它也可以运用巴金沙9822网站钵、巴克斯泰乌德熟悉的手段或用一些少量的老套乎法,如舞台上表演的激情的起落,去再现词汇的情感内涵。它是有机体的统一,成长与自我保护的有感知能力的部分。_戏剧艺术比舞蹈更难于分析,这个是因为时间与空间、色彩与节奏的感觉上的连续体搀入了声音因素——语言,而变得益加复杂化了^显然,普罗尔的理论只适用于纯视觉艺术和纯听觉艺术——绘画和音乐,而用于其他艺术,甚至诗歌,就只是一种方案,而不是一种自然结果了。

即使最纯粹的素描,一旦从想象落笔,也将充分地膨胀;而这种膨胀物——每件艺术作品屮最大的部分,就纯梦幻或幻象。一个生命现象所以能够持续不断地存在和发展,就在于它按照各种方式的节奏,有条不紊地进行着生命交换。在其消失的地方,符号是冷的然而作为实际的非虚幻的现象,永远不要指望艺术的温暖会由任何技术方法来规划和提供。在所有的史诗中.都有对神的祈祷和赞美。一部音乐作品的发展是从它整个活动的最初想象开始,到它完全有形的呈现,即它的4半为止。尼采认为戏剧起源于音乐精神,因此认为它的真正性质是音乐性的。另外,银幕上的画面(如果它是艺术的也不可能象梦境中的结构-这个是一种紧凑的、有机的、诗的创作,它不受实际情感压力支K,而为一神明确意识到的情感所左右。


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