相互冲突的学说充满混乱的艺术理论未被系统阐

作者: 本站 分类: 9822金沙游戏下载 发布时间: 2019-07-15 阅读量:69

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普遍的看法是:喜剧和悲剧具有相同的基本形式,不过在观点上——在诗人和他的解释者对戏剧动作采取的态度、需要观众接受的态度上有所区别。然而整个过程,却真正使人们在完全主观的方向上背离了音乐。对于它们,存在着一个ii结构的标准,按照这个标准,它们不可避免地从偶然的环境中获取材料来建造自己。②絮些批评家指负诺维尔在其舞蹈中违背了希腊主题的戏剧统一性,他回答说:是,我只想指出舞剧不层戏剧,这类作品不可能严格地逋循亚里士多德的法则……这站我的艺术原则。每首诗歌、每篇小说、每部剧本均包含着大梦的材料,它们可代表未曾言明的思考。第十九章重要的戏剧形式悲剧爷奏喜剧表现了自我保护(Sdf-preservation)的生命力节奏,悲剧则表现了自我完结(Self-consum-mation)的生命力节奏。呼吸是生理节奏最完整的体现:当我们将吸入的空气呼出时,身上便出现了一种对氧气的需要,这是新的呼吸的动力,因此也是新呼吸的真正开始。提尔亚德写了一本书金沙9822网站,名为《直陈的与曲现的诗歌>(Poetary,DirectandOblique),作者立论说明诗歌应分作明妞提尔亚德(E.M.W.TUlyard,1S89—1962),英S学首不同的沔类,一,直陈的诗歌,它率直地陈述作者所欲传达的思想;二、曲现的诗歌,它根本不直接陈明作者的主旨,时是将其隐蔽在貌似琐细陈述的微妙关联之中,以及韵律、意象、指涉、隐喻和诗歌的其他因素之中。虽然本书不是一部<艺术心理学:N但可能要涉及某些心理学问题,因为艺术家对题材和素材的某些富有特性的反应都表现了艺术的性质丨如果以这些反应属于心理学为理由而对此加以回避(克莱夫贝尔就对是什么引起他所说的审美情感这一问}加以拒斥),那就无异于用人为的、伪科学的分类随离法为障碍来阻挡系统思维的前进。去运用以己的想象力,去创造自己关于情节的感受A我还每认为,我们从电影中得到的只是一个有力的幻觉的暗示,电髟不是山正在展开的事件构成的,而是由事件展开的空间构成的个幻的有创造力的想象。

1然而,即使在神话意识7的范围内,它也确实是一个自然的发展过程,因为舞蹈可以把麇力投射给观众,去威摄、净化、启发他们的心灵。一幅作品的效果往往由于它周围的作品而受到严重影响。一个悲痛的人,在外貌抻态上必有所表现,我们从他的表情上仿佛就能直接感受到他内心的痛苦。它看上去就象一个已认知事实的明确的语言形象。我们并没有真正盒识判我们存在的连续性,冇吋,那些我们身处其中的关于不同地点和活动的记忆显得如此矛盾,以致我们不得不回忆和[理一下相关的事件,来使我们真的相信这两种不同的境况同属于一个生命。目录译者前言(1)导言<1)第一部分:贫术符号第一章概念的标准(11)哲学、基本概念的研究——概念不准确的标志,相互冲突的学说——充满混乱的艺术理论——未被系统阐述的基本问题——明确柚象的头误——方法论和方法般性和概括——哲学思想的要求一概括原则——多产原则一中心问题的作用——艺术创造问题一一普遍概念和特殊问题的出现——从事研究的困难金沙9822am网站与展望。全世界各地的雕象部出现在祭坛、庙墙、柱子和扶壁上。

而个人发声,则时常由于现实情绪的牵制,满足于似是而非的符号,只要能作为内在压力的征兆就足够了。然而我不喜欢这种音乐Z初看起来,音乐的音乐这一说法,令人十分费解;但是与前面提到的诗的音乐一比较,就变得十分清楚了。无论在哪种情况下,审美的表相均为本质予的某种东西;结构的基本原则也如此,它们源自物质的本质,正如全音阶基于谐音,而谐音又基于有固定音高的基音。因为语言的基本作用是讲述,由此发展而来的概念结构因此被叫做推理前提邋常,当人们说及前提时,总是不约而同地想到它的推理形式。如果认为艺术家时刻都想着那些将要参观他作品首次在其中展出的画廊、音乐厅或书店的特定观众,那是极大的误解。风气是从手段的多样性,从郯些特别的诗人愿意从事的某些事情的能力上发展而来的。但是,错觉^甚至那神假装的类错觉一的目的,却在于引起相反的效果,即最大可能的接近。

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这种对即将来临之未来的持续幻觉,这神在任何令人大吃一惊的东西出现以前不断增强的情境的生动显现,就是悬念形式,这就是在我们面前展开的人类命运,它以明确的道白甚至无声的动作展示出其统一性。为此,这些声音、动作、姿态形式便都成为-种符号,正如朗格所说:把这些内容传达给我们知解力的就不是相关的信号而是符号形式艺术创作过程中,借用具体真实的情感进行情感概念的抽象,抽象出的形式便成为情感符号。梦境中1电钐感觉》第33页…观众被吸引到一种钻有创适性的活动巾在这话动屮,他的个忭不足屈趿丁作者的个性,庇是在勹作者的总图融合的整个过程中展现出来,正如讳大的锊员创选杰出的舞合形象时,把冇己的个性与伟大作这的个y融合起来一佯。无须动用太手段即可把它们聚拢在一起,即可表现彼此的密切关,而字面上的描述只能强调它们的区别。所以,我们在一幅图画中得到了更为普遍的生命概念,在我面前冇一+-丨分有@的选集<艺术寒论艺术>由罗伯特钎德华特和马可苡夺斯痛辑以后所有引a除特祷说明均出于此书,画布自身的生气和作为整体的表面。他说如果没有诗人,没有艺术家,……那么,我们在自然中发现的,而且只是一种艺术效果的那种秩序就会立即消失Z下面他又说:创造典型幻象②是艺术的社会作用和特殊目的。这种玩弄现实生活中事物的手段肯定会博得笑声,所以平庸的喜剧作者和即兴表演的喜剧演员就过分使用它,以致毁害了艺术。旋转、绕圈、滑动、跳跃和平衡,仿佛是从情感的最深刻的源泉和肉体生命的节奏产生的基本姿势。

尼采把所有的艺术都排列在以纯情感和纯形式为两极的序列中,他的艺术分类很有些象狄俄尼索斯(酒神)和阿波罗〈太阳神)按某种天赋优势划分范围的作法。它创造了一个范围相对广阔的幻的经验,它的形式灵活,几乎可以无限制地复杂或简化,因为它的结构应变能力数不胜数,无比丰富。朗格认为,这两种理论各CJ反映了问题的一个方面。而这些方法和规矩在此之前可能为无数人所使用过。不过即使如此,一个对象如一只花瓶或一撞楼房也可能专门刺激人们的一种感觉,以致使人除了这一感知而外觉察不到其他所有的特点。这种探讨很快就可以达到人们怠想不到的深度。朗格则站在哲学家的高度,从哲学、心理学的角度追踪这一比喻更为内在的实质,指出有机性并非完全是艺术创造的技巧性原则,k是艺术作为情感符号的第一个必要条件。(通常认为发现一个现象的渊源就等于揭示了它的真正性质。但是在诗中,除了故事中的人物以外读者是不会忘记什么如果读者忘记了,.他将被提酲(假定故事讲得很好)。

逻辑学家可能会对语言(无论是自然语言还是人工%即技术语言>复杂而又难以捉摸的功能进行考察,以便记录认识的经验——概念、概念的组合、推理、判断、并且发现某些理性活动的模式,这些模式反映在某些做为中介的形式既定的论述中。笑话是一种可以即刻引起人们注意的特殊的文学形式。从技术的角度说,这意味着每个因素一方面似乎应该是独特的,就是说,是其自身,同时又要随着更大的、独立自主的(Sdf-simained)形式而发展。因此找们称之力戏剧幻象的乃是一种4盾的现象丨找们对哈姆茁特糈神活动的丁觯苒予比对我们自己的内心/上话更了解D莎士比亚不仅为演员安神了动作,还为他们揭示了动叽,这比我们在现实生活中所看到的二者的总合都51加完(请参阅盖断勒〔EwaldGetsslcr〕编辑的论文选集《淇员》aDerSchauspieler中戏剧中的大事)理事件的手法。同1:书,筘7页。与此相反,他认为邓肯对音乐的理解是非常完善的,以致她敢于对音乐作出随意的解释。但是在而后推敲和创作的整个过程中,这个总体将作为一个尺度,标志着作品的好与坏,大与小,强与弱:又A可以把最初的概念称为作品的_Ccommendingform)a它要求着某些修饰、加强或更▲简洁。关于单旋律圣歌的全部讨论之要点,在于通过经典事例来说明音乐如何能够吸引和利用完全不属于其正常范围的现象,某些有关序列中音调的审美外观但是,不管在自己的领域接纳些什么意味,它都将其转化、连接、固定和塑造成考什么加强,什么妨碍了音乐表现,要看基本幻象能够i圣#{掉的是什么,文字的意思,炽热的言词,献身的职责,互唱的圣诗,都是些异质材料,然而,就它们对时间意象的影响来说,不论是确保它同实际经验的分离,还是强调其生命的含义,或是提供真E的结构材料,它们都是纯粹音乐想象领域内的虚幻因素。有一些严肃的批评家,认为有必要说明ft力1的本质,他们给出了自己关于诗歌本质的定义,并提出了衡量a纯诗的标准,即不能脱离语言去衡量诗歌,离开语言,便成了无声的诗歌。其小说带有浓庠的神秘气.&,予法有表现丨义色彩,作品有(审判>、《城堡》等。。


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