建筑是人类按照自然形象创造他自己夭地的第

作者: 本站 分类: 金沙9822网站 发布时间: 2019-07-25 阅读量:123

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巴恩施却忽略了情感本身与愔感概念之间的差别。琼斯认为电影的£]由不仅得之于空间,也得之于时问D他说/电影就是通过视听表达的思想。在艺术创作上,还有一个更为深入的问题,对此,科林伍德马隹是为了和反的目的应用这术语的,他说所有艺术,从比尔(BuffaloBill)的荒野西部>到索海克b斯的《饺狄浦妍工>,实际上秣货真正的洎逍,因比也就足一种商品;沉以美W人对码尔夫沭、银米花、冰氐凌同样怀有敬总,感liiw抒4爱。马蒂斯②就这样说如果我拿来一张一定尺寸的纸,我就画一幅与纸大小相适的画,……如果我必须在一张十倍于它的纸上重复它,那我决不限于放大它:—幅@必须具有一种展开的能力,它能使包围着它的空间获得生巧斯莱(139—1399)法国象洱家。这样处理艺术理论上的根本对立,实际上兼收并蓄了相关对立的全部范畴:情感——理性;自由——束缚;个性——传统;直觉——推理等等。这种K造型又把时间结构连结起来。那些因素s造型的a素和形式,我们的眼睹能够吞到,我##们心灵可以衡a:建筑是人类按照自然形象创造他自己夭地的第-个表现形式。他坚持认为只有把生命和形式统一起来,形成一神活的形象,一种生命形式,艺术才会有强烈的感染力。假若长辈们在家里演奏十分动听的音乐时,孩子们被告诫在演奏过程中要懂事地保持安,这样才存礼貌,那么,他们的听力在无形中由T不断地3用而得到提l。

在任何情况下,对艺术的冷漠都是腐败的最明显的征兆,艺术比任何东西都更能雄辩地说明宗教的古老历史》在宗教的庇护下,艺术自成一体,完全独立出来了。而这一点,则是根据把物理存在组织成一神生物学图式——节奏这样一种相同的原则做到的e曾有无数关于节奏的研究,把立足点放在周期性或事件的规律性重复概念上。每当技艺被视作艺术吋,这些原则——抽象、自由塑造和表现一-也总是全部被奉为绳墨,甚至极其粗劣的制品也不例外。舞台动作持续下去,笑话也一个接一个,层出不穷,冇时间隔也相当长,可是规众发笑的是$0,而不是一连串的笑话。过去就是简单的以前,我们昨犬呆的地方与我们三天前呆的地方都是毫无怠义的表达,除非这两个地方是同…地点,或与有关的3期联系在一起。有一些严肃的批评家,认为有必要说明ft力1的本质,他们给出了自己关于诗歌本质的定义,并提出了衡量a纯诗的标准,即不能脱离语言去衡量诗歌,离开语言,便成了无声的诗歌。两种诗歌的分界诚然足以成立,但根据技巧的不同而划分,而未根据诗歌的优劣而划分,势必不能如提尔亚德教授所设想的那样泾渭分明。以情感作为主要特征来描绘艺木现象,可取。即使不拘泥于实际的个性,虚幻的姿势也能创造出自我表现的外观。相互交流的唯一可傕忮,-/L-丁理罟的权威,在任何悄况卩,它铒保W:r逝钯Y杵D……促是,如笫道徳存江仃前提,……那末,在臬招克勒斯的裥悄中f!l本不存在.占茛了7(前这个理想中的男子汉,从戏剧开始就已定型,至于盖斯勒的插曲,只为他表现百折不挠的勇气和技巧提供了一次机会而已。

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—部成功的文学作品,无论以何种现实作模特儿,无以何种线索结织其脉络,也完全是创作之物。这种表演是情感的征兆,如同所有征兆——哭声、眼泪、颤抖幺只是在瞬息片刻之间具有感染力,然而没有人从这种个人的表参闻菲利择符利窟尔米埃的<思患与作创造》:我在心中背诵笤每一个K-汀连网它的准确时值,十邻r迕系统与它们饭力自然联系若,以致我的千衍实际上已经放在丫要演矣的地方。—部音乐作品的指令形式,包含:T它的基本节奏。如果认为艺术家时刻都想着那些将要参观他作品首次在其中展出的画廊、音乐厅或书店的特定观众,那是极大的误解。也许正是纯粹现在时的这种无时间特性,才使得语法家们在所有的时态中首先说明它。音乐是由于歌词的刺激产生出i的,只此意义上,才能说音乐是从属性的。这些丑陋成分正是作品的力量,作品必须能够容纳和美化它们。

有意味的形式T(其确实有意味)各类艺术的本质,也是我们所以把某些东西称为艺术品的原因所在。在戏剧中,讲话是一个动作,是一种表达,由于其他可见或不可见的动作的推动,和它们一起形成了即将出现的未来。它们的要性来『彳它丨n的地位。随着每项新的发明——蒙太奇、录音技术,彩色印片技术——的出现,电影爱好者都要惊呼电影再也不是艺术了丨因为这些新颖的技巧,甚至在技术上尚未完善起来之前,就被迅速池加以应用了。③詹姆斯也在《怀疑主义与诗>—文中声称:莎士比亚的每个主要人物在抒情的段落中都从情感上失去个性这才是他戏剧的真正高峰。实际上,戏剧的转折点就是他无法解决的情境,在这情境中,他犯下了悲剧性的错误,或者说表现了他悲剧性的缺点.他的行动以及外界对这行动的反映,使他以越来越有力、越来越大胆的举动去迎接一神不断增长的挑战;这祥,他的性格就成长了,就是说,随着愴境发展,他展示了自己的意志1学识和激情。雪莱标榜自己是说教诗的敌人,但他在一首佳作<奥西曼达斯.(Ozyinami^)中,也用了人间富贵如]云这一陈旧的主题。②阿尔塔米拉洞穴是在欧洲发现的笫一个画有史前壁画的洞穴,位于两班牙——译者注hA毋杏兹(U93—199)英因文f批评家a常把生理学与心理学知识运用于任[华大学访问教授6—译者注事实,将证明它们有什么意义)而R是一神空洞的设想,因在指H神经病学美学的方向上,它投有收到任何本的成效。

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至于音质-一音调最为确定的特征——则是由产生音调之振动的繁简所决定^毎当人们打算用一神精确的方法去思考音乐现象时,声音物理学便马上作为理论的自然基龆而出现。因此运动在逻辑上与线性形式有关;而且,在线条连续、支承的图形又倾向给它以方向的地方,人们对它的感知就充满了动的概念;那神感知通过对实际感觉材料的印象而突现出来,并在统觉(apperception)中与它融合东一起。至于舞蹈,虽然可能先于戏剧而登上舞台,虽然它按照自身迨参阅塞尔文列维,苇257页:乜们(印度理论家)习惯于把戏剧看作是两种艺术内并约体,其中丙种之术同时迫求齐肖的息P「钤炚和模拟识蹈的总圏。此外还应说明:他俩都知道,也让我们知遒他们用这个词表示什么意思。那里存在着亨等竽丨,可尽,即地呈现它的无数种方法。他自己曾说,一般地说,过分严谨的内容要依靠文字表达。然而它们也具有共同点,即运动的催眠作用(除非影片碰巧是关于舞蹈表演的>,但是,某种特殊的心理效果并不是辨别艺术形式的尺度。婴儿的笑是因为他的愿望得到满足I只是因为悬念被打破,他的活力透露出来。事实上,桑戴克曾经断言:应用壮观的场面说明了这两种目的在戏剧中是很难分开的,这两种目的就是:既要取悦于观众,V要进行文学创作;这在伊丽莎白时代的剧作家中表现的特别明显布兰德尔马修直截了当地说,不仅戏剧,而且所有艺术都是娱乐性的行业而后才是其它在艺术中,特别是在戏剧艺术中,到处都是权衡,因为要取得一种潜在的效果往往要牺牲其他效果。

艺术问题已被看成哲学下属的一个专门学科,冠以美学的名称。什么在我们面前根本无甚实际意义,了解这一点就能使我们注意事物的外表本身。舞蹈的创作作品,也同任何造型艺术或音乐艺术作品一样地清晰,一样地m于建设性、想象性,…样地留下了人A创造的痕迹。我们对于现实生活中见到的某些不正常的行为,总是逐渐地认识到那些隐在背后的情况而在剧场中,我们可以察觉带有预兆性的情境,并预感到某些重要事件必然要从中产生出来。在朗格看来,艺术的分类取决于艺术创造的基本幻象。电影之明晰冇如我们的思想,电影9822金沙游戏下载之速度伴随着倒叙闪回的镜头——有如我们突发浦起的记忆,电影的盒象转变之敏捷简直可以和我们的思维相媲美。但是,我们之所以追求这些艺术,是由于那种往往确是被宗教事物或礼仪压抑下去的艺术欲望剧、欢快的音乐、幽默的舞蹈所满足的就是这种艺术欲望,而不是那种不分良莠的寻求消遣的愿望。但是,关于节奏给人印象最深而又广为人知的例子,还要算那种强大的一个接一个的冲浪,每一个新的浪头滚滚而来是浪的回转形成的,而浪的回转实际上正是吸引力吸引着前浪的后退,两个过程之间没有界线。同时,洁的结尾也有四行叙述,除了最后的结尾也全用了现在时:DeinVatergrauset^,erreitet,geschwindErhaltindenArmendasachzendeKindErreichtdenHofmil:MuheundNotInseinenArmendasKindwartot,父亲大惊失色,策马飞奔,(现在时)怀中的孩子正在痛苦呻呤(现在进行时)慌慌忙忙赶到家里(现在时)孩子却永远地闭上了眼睛(过去时)在这里,#的突然使用,以整个一节诗的力量——完成时态,完实,结束了这次历险,也结束了诗。然而,出人意料,他认为这样的诗歌也讨能根本不算诗歌!他继续率直地说^a对这些符号的反应也可能根本不是诗歌的反应,也可能是替代一组组意象的颊含理性的构想,诗人所欲传达的思考和情感自发地伴随着它们,对于这些思考和情感来说,诗歌符号充其量不过是诗人手令的一个很不完善的交流工具我们在此遇到了两种诗歌,诗人的和读者的,它们依靠一个很不完善的媒介^词语互相联系着。


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