通过清晰的叙述创造了对历史含蓄认识的框架的

作者: 本站 分类: 金沙9822网站 发布时间: 2019-07-12 阅读量:122

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达到这一目的也要靠同样的方法——使它与实际生活分离,使它抽象化而成为游离的概念上的虚幻之物。但实际上,诗歌不总是兼具两者。戏剧实质上是人类生活一目的、手段、得失、浮沉以至死亡——的映象。我们圮住的是生动的历史环境而不是历史本身,在诗中,凡创造了生动的历史表象,通过清晰的叙述创造了对历史含蓄认识的框架的地方,事件与其发生的环境之间的不同竞义常常是通过运用不同时态如以表现的,这种用法使每件事的时间状态显得含混不清,但情节本身的时间状态还岱[楚当然,这不是一条规则,而是一神可用可不用的方法。现在我们就谈真实性间题。文章一开始他写道以下的思考我想证明:艺术象科学一样是一种靖神活动,借此,我们将世界的一定内容带入客观有效的认识领域。他们或许为-种完美的理金沙9822网站性愿望所推动,要挹这个令人困惑的用词,从纠缠和混乱的根源中解脱出來&如果他们的作法真的能把事情搞清楚,同时又不歪曲:我模糊含义概念的确切意思,那么接受他们的指责尤疑是十分明智的。

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在反理性主义颇具市场的时刻,能够提出这祥的观点应该说是不容易的。这些概念都是生物学而非机械学的概念。作曲和演奏,并不以乐谱的完成为界线简单地分成两个阶段,因为二者都是从指令形式出发,并被其要求与诱惑所完全控制。诗人笔下的每一词语,都要创造诗的基本幻象,都要吸引读者的注意力,都要展开现实的意象以便使其超出词语本身的情感而另具情感内容这就是说任何事件(当然用语H描述的)一旦进入诗的领域,不管它显得如何逼真.,都已成为一种纯粹的意象,不会苒与现实混淆起来。实际一同除了带有某些朴素的本体论味道以外并非是个坏词,因为它涉及我们在行为范围内被认识被评价事物的特性。表演性舞蹈的表现力,在理论上投有极限,它对客观意义以及美有一个要求就是s舞蹈天才。它起码尝试參_W鲁性地建立在开篇第一行诗上,那行诗必须将读者或听众的注意力从交谈的兴趣转移到文学的兴趣上来,即由现实转到虚幻上来。通常,我们认为这种构图不是形象化图解的几何形式,而是约定俗成的花的写照.—般人都设想,最初人们描摹真实花卉的外表,而后为了某些不明显的原因,人们从真实的画面中抽象v出所有这狴古怪的图形。

这里的胨述是直接的但其诗歌目的是隐蔽的,连布莱克也难以企及D在我看来,把c称之为诗的年视为不过是以作诗法陈述事实,从一开始就妨害艺术诗歌总要创造茶种情感的符号,但不是侬靠复现能弓j起这种情感的事物,面是依靠组织妁词语——荷有意义友文学联想的词语,使其结构贴合这种情感的变化。这…~实显示了一个宥关总的音乐现象的特有的辩证法,它或许说明了两种特殊才能的存在-一创意才能,精熟于音乐抽象;解释才能:集中体现在创造具有完整意图的,控制的声音的那种能动的音乐想象上。然而语言并非万能,在人类需要表达的范围中,还存在着另外一些内容和状态,它们非语言所能表达却又非要表达不可。而且,如果符没有一个公认的参照物,它就不能很好地起-到交流作用。事实上,在喜剧中,小丑是一种重要的角色,特别是在民间戏剧中^这种角色基本上是一个民间人物,通过更复杂、更葙文学特色的喜剧舞台流传下来,比如:英国喜剧、哑剧中的丑角哈里昆(Harlequin),法国哑剧中的丑角皮埃罗特(Pierrot),以及波斯的戏剧丑角卡罗盖茨(Karaguez),伊丽莎白王朝的弄臣或小丑,还有印度戏剧丑角【维杜萨卡(Vidasaka)。因为一个人他的狂怒超越了常规,超越了节制和迪全意志,他失去了控制,所以音乐也不必再能自己>诃是作为愤怒,不管他强列到ft么枵!,都不能表现得々人讨厌.印使在可柏的情况下,音乐电应始终保持为抒乐,所以我没有选择与F大调(咏哎调的调号)完全无关的坷,而选择了与其有密切和声关系的八小调。构成主角悲剧性过失或罪责的行动t是他一生中达到高潮的标志,现在潮水退去了。另一方面,诗的结构最终取决于诗的技巧……②散文的用词不醒目,因为它们构成了逻辑结构的一部分。在静态艺术中,生长性特征表现为一种心理效果。

传神W和竟话就其本身讲并不是文学,也完全算不上艺术,而只能猝一种幻想,俏是,它们因此也就成了艺术的天然素材。苡乐是高度发达的,它是生活传统的复杂产物a如果把这种非洲妓乐与欧洲农民作铧的麸点作比较的i£乐曲选>〗G〔a十1世纪苷乐%b°十四世纪l乐〕),后者所起笨才具的是原始的,相对不发达的》不可分割的整体幻象。最后这种理解,在现在情况下可能最有启发性,因为它包含着这样的想法1与生俱来的是一个有限的、潜在个性,它在主体全部活动过程中得到了实现%或得到了必然的发展。这种复兴包含着原始风格的许多特点一h面粗糙的绘画,人工修饰的眉毛,染了色的手脚的指甲等等。在阅读那些有哲学癖好的大建筑家——路易斯苏来万,他的学生佛朗克劳埃德赖特或者勒克巴休尔——的著作时,人们会十分醒目地看到;符机坐长,冇机结构1生命,本质,生命的机能,生命情感和无数其他概念。表乐这样一种功能:作为一种组织云o了艺术家的想象一个起点,在一种极为朴素的意义上诱导着创作。2.只是在发明活动摄影机之后,电影艺术的潜力才充分发挥出来。我认为,我们之所以能直接理解。但是,人们可以揩责诗人笨拙或粗心。

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同样,从批评者的观点看,幻象的间题不过是我们的轻信,我们假装愿望的祷要丨而在创作者那里,它们被作为一种游戏、逃避或者一神艺术家的梦幻。譬如,如果一位诗歌爱好者认为,除非把一首诗转译成散文,否则就无法理解这首诗;另外,他还认为诗的好坏取决于诗人的观点是否真实,那末,这位诗歌爱好者,读这首诗就无异于读一篇论文了。这些批评家(其中有些畏严肃的理论家)没有认识到t这些价值根本不是文学的材料,而是创造那种构成诗的幻象的真正要素的手段。所有舞蹈动作都是姿势,或者是显示姿势的一种因素。比如,水母有很强烈的生存欲望;它寻找食物、躲避攻击。这又意味着,虚幻经验仅仅存在于被组成、被x于范围之内,而它的关联也仅仅是在作品的虚幻的世界里呈现的那种关联。这之中,既有艺术符号的直观形式,又有语言符号、科学符号的推理性形式;而把直观的艺术形式当作理性认识的发源地,又为人们对于符号活动的考虑,提供了新的有益的线索。<转i搞格森讪面引证的昔怍,第43页,)很明砧,祖刻尔教授也承认这说厂在屮国戏刺中,没有悲剧。随着故事情节的发展^每一件事情都按计划进行着。事实还是那件事实。

某些作家,经常在著作的导言或开头段落中塞进一些足以吸引正常人的日常生活金沙9822am网站情绪的论述,或者塞入一些在论述程序甲将自然说明的观点。这并不是因为我不同意普罗尔的论述,他的论述几乎可以全部接受,而是因为,我认为他理论中的某些局限出于基本观念本身,而转4换前提,那些局跟就会消失。就象靳有的绝对,所有理性的静蠡止,它们是艺术表现的基质而不是一种指导原则。信息是可以交流的东西。一译者注②马蒂斯(18S3—1954)法国圃家,野鲁龙代老人物,一译Y注当然,所有这些都是隐喻的说法。所以,实在没有余地再来讨论历史小说,象征派幻想小说(如卡夫卡所运用的小说手法),传记小说(如莫里克所着的《莫扎特在去布拉格旅途中》),宜传小说和讽刺小说了。对前提进行简单联想就是所谓演绎推理%它仅仅是引导人们从一个直觉到另一个直觉的手段。




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