美丽的女演员说1你应该想象自己是在加利福尼亚

作者: 本站 分类: 金沙9822网站 发布时间: 2019-07-12 阅读量:98

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第二部分:符号的创造第四章表象由作品引出的审美态度——幻象——意象——它们的虚幻本质——表象——席勒论纯表象的作用——形式的柚象——形式与内容——含义即艺术形式的内容——普罗尔论感觉形式——论艺术中的情感——普罗尔理论的局限性——虚幻形式的创造——图案即艺术视觉的逻辑——与情感的关系——运动与生长——活的彤式创造。在论文中,含义是由一连串的直觉,综合而成的;而在艺术中,首先看到或被预想到的,却是复杂符整体。但依照其基本职能——这神基本幻象的创造人们可以大胆地探索那些分化各类艺术形式的原因所在。用这种方法感知的对象具有一座庙宇或一块纺织物所展现的相同的幻觉神韵,从物理意义上说,它与鸟雀、山岳是同样真实的。对她来说,没有什么舞蹈咅乐,只有古税为舞蹈的纯音乐。这时那些实物变得难于觉察其真面目了,一种新的外貌取代了自己原来的特征。这就为这些语言予一种微妙的从动物语言中翻译过来的腔调。据我所知,最早的雕塑完全是整体性的和独立的,比如史前的原始维娜丨rr。在伊斯坦布尔城中心,有一座横跨金角河的加拉塔桥(GalataBridge),数以千计的人流和车辆从挢上通过,这座大桥直通到对岸陡峭的山脚下,看起来就像从高高在上的[真寺顶上悬挂下来一样。

不过,以某种特殊的方式讲述,它就极为可怕的。但是,这种升腾没有自我嗶醉也能发生;另外,我们也没有必耍取笑他人。最适合喜剧性表演的场合就是对幸运,表示感谢或提出祧战的时候。特罗洛普的直言所带来的麻烦(他这样做的确给我们带来麻烦)在于它们毁掉了诗的幻象,使他的故事#f不真实。活动摄影机的应用使银幕和舞台分遒扬镰了e以前被人们认为是电影唯一题材的那种照拍舞台动作的摄影,后来发展成为_r专门的技术。任何戏剧,不仅非常优秀的戏剧,而且包括那些我们能勉强承认是戏剧,而不是舞蹈、露天表演或其他非戏剧性剧场艺术的那类东西,都创造了这种对于可见未来的幻象。当然,瓦格纳的作品表明,可以把许多戏剧因素体现在交响乐参见想象力>,中。据我所知,还没有人肯定巴甫洛娃运用实际感觉到的虚弱和病态,来表演<天鹅之死>中慢慢衰竭下去的生命是最出色的,也没有人会提出在玛丽维格曼上台前儿分钟,告诉她一个可怕的消息,从而使她进入悲惨的《夜舞>中的角色,一个优秀的芭蕾舞大师,在要求女演员表现沮丧时,可能会说想象一下,假如你最要好的朋友,和你男朋友私奔了,你当作何反应!他恐怕绝不会一本正经地说:你的男朋友让我转告你,再会了,咱们各奔前程吧厂他也可能对一个要表演欢乐舞蹈的文静、美丽的女演员说1你应该想象自己是在加利福尼亚渡假,在棕辋树下和桔丛中漫步/而绝对不会告诉她排练之后还有一个令人潋动的约会,因为那样会使她从舞蹈中分心,以致造成动作失常。但从严格的意义上讲,散文体小说与诗的不同主要在于技巧。诗人用语言创造了一神幻象,一种纯粹的现象^它是非推论性符号的形式。

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这里的胨述是直接的但其诗歌目的是隐蔽的,连布莱克也难以企及D在我看来,把c称之为诗的年视为不过是以作诗法陈述事实,从一开始就妨害艺术诗歌总要创造茶种情感的符号,但不是侬靠复现能弓j起这种情感的事物,面是依靠组织妁词语——荷有意义友文学联想的词语,使其结构贴合这种情感的变化。它只是的眼睛,如此而已。在悲剧中,幽默的插曲只是在喜剧精神上升到欢闹的离期那一瞬间才能出现。一方面形式具有表现力,一方面,自然的事仿又要求它必然是这样。在姐年轻时写的—篇论文《诗与音乐的内在关系>中,他说t对各种独立的艺术进行了长期的热烈的赞美之后,人们发现它们联合起来的效果要更伟大的多。所以,太初人类世界里的存在,是人类的符号化思维的产物,是伟大的工具语言的产物,同样也是人类以外的肉然界的产物。0)然而文学本身就是以记忆的方式——虽然与个人的记忆无关,却是一种记忆的表象一一运用语言來创造的历史或生活。

在精神力童远远超过人类实际控制力量的最完美文化中,雕靖与建筑始终保持着这样的关系。(<艺术杂志N1况0年$月号)这段沾也可与上述观点相比G。总之,生命形式概念被置放在全部理论的基础部位,其本身却如此地模糊不[,把握不定,这不能不说是一种失误。我们对音乐的兴趣,来自音乐与各种重要情感生活的密切关系,不管这可能是一种什么样的关系。如杲许绘画、$塑、建筑乃至音乐中,朗烙的幻象还是在说明若与实的坷感界线的话,到了这里,幻象与非幻象就完全是一种心理的区别了。例如克赖斯勒偶然创作的一部作品,仿佛直接受到搌动的弦的启示,象婉转的歌声,象即兴的变奏曲,象旋律练习曲,基质小而简单,作品的主要趣味和魅力在于它的易懂和趋于物理音调的高度发展。艺术与娱乐和宗教同样有着非常融洽的关系。当然,不是说我能够猜到我的命运如何,我将有多少财富,我的政治前程怎样;但是,从我开始有独立意识的时候起,我就知道:在我的生活中,iiiS其主体的样子类似>金沙www9822com网站至少与他的感觉方式有关。

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如果他不去充分发展他的天赋,他就应当受到责备。假如美是美学研究的范围,它就要比美好艺术的研究范围宽泛,表现的研究范围当然也是这样。在—场好戏中,笑是诗的成分。这种工作士式的应用掩盖了艺术中最显著的特征——艺术的含义不能与它的表现形式(绘画、诗、舞蹈等等)相分离。这样的表达与我们实际的或科学的空间概念毫无关系。从表演性舞蹈那里,我们创造了芭蕾舞,它完全是一种专业性表演。电影象梦,则在于它的表现方式;它创造了虚幻的现在,一种直接的幻象出现的秩序。逻辑意义上的表现——概念通过富于表达力的符号的呈现——是艺术的主要功能与目的。通常,我们认为这种构图不是形象化图解的几何形式,而是约定俗成的花的写照.—般人都设想,最初人们描摹真实花卉的外表,而后为了某些不明显的原因,人们从真实的画面中抽象v出所有这狴古怪的图形。

静态艺术中的运动不是一种位移,而是凭借各种方式都可令人察觉或想象的变化,所以艺术中具有方向性的运动就表现出生命形式的生长性特征。于是,神谕的预亚里士多瘛袂用的°I仿一语气我使用的相似一语的含义大抵一我之所以不用他的木语,因为它强调与现实的貌似,而不是从现实中得菊抽象②参见<诗学>,笫六f,II,(I45fla)罗金生中译本荚译本为罗伯萁评(W.R,Roberts)示,就变成了实际随人物个性而来的那种必然性之鲜明象征。呵,那位独子的领过祝福的母亲,蒙受沉重打击,多么凄惨1她看见荥媒的儿子,正在受着难r她惊怖、痛苦、忠惋!)他断言:这首赞美诗无论如何感人,也是一苜直胨的诗歌,它不过是在描绘、在强调它所描绘的场面。其他诗人如受影喃,他们就形成一个流派,也许还要发表声明,新言诗歌的本质,并推断这9822am网站种深及诗歌本质的技巧具有何种意义。诗有一个开始,而肟或迟或早会达到个语调最高点。我们在此所关注的是意象那种更⑦参列米徳占尔繁(Rcjny.dc.Gourmont)的:风格冋咬problcmcdustyle),特别是第i页,作者在此《:称只有够写怍的人才是以心现物者。然而生命始终是各神张力同时发生的密集结构,由于每一个张力都是一个吋间尺度,因此,量度本身将各不相同,这就势必使我们的时间经验分裂成各种不可比因素,而这些因素,显然不可能被统一地感觉为一个清晰的形式。这样,诗与民间诗的关系,谓的艺i与民歌的关系一样。诗人想到的主意和手段并不都能付诸实践。③符号则不然,它可以传达莱种意味或某种内在含义,它不是事物的替身苏细朗格:<心灵{论人类悄感>第一卷,笫244页4苏棚朗格,《哲学新解>笫57页,1953竽英文第三同上书,第63页,而是概念的媒介,因此,二者在对应形式上也有所不同:指示信号与其代表的物体一一对应,象征性符号的内涵则包括了多层意思。


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