对于那些在要害何题上与自己观点严重冲突韵理

作者: 本站 分类: 金沙9822am网站 发布时间: 2019-07-22 阅读量:110

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此外,还有一种更为复杂,更为完整的活动造成的反映,它有起点、高潮和尾声,这就是s个人的生命感,或曰自我感知。它比虚幻景致的建立,甚至比幻生命体的建立更为奥妙。实上,每个观女-在作者的启发卜,都在创一神与诏动相效的形兑,从ifii领公和体验了作者的土3这个肜泵让怍苕计以、创选的,似又是议众G己创遄的形象Z②成比汶恩M斯8钵栝济(ErnestLindgreji),<乜影艺术j,x于G影机,他曾有如下沦述K参加治影正总G众自己的心灵/的~件部具有空间性——往tt与空间密切相关,比如,间隔、没有尽头的道路、深不见底的峡谷,非常高大、非常贴近、非常遥远的各种事物,但是它们并不固定于任何总体S间。甜甜地,甜甜地吹送微风,只送我一人启程。因此,对视觉形式或音乐形式准确与必要的敏感度,受过严格艺术训练的人要出肤浅地接触过艺术的人高得多。然而,在创立了这种风格的诗人手中,它的每次出现,都楚一个有表现力的因素。无论讨论什么题目,在我们思想中引起混SL的,都经常是对有争议的学说的顽固坚持,尽管这些东西遭到一次次的驳斥,人们却始终不肯将它们抛弃掉。……舞蹈与音乐的关系更加明确了,同时,也受到了更为透彻的研究。而邰山之顶耸立着庄严的教堂……蠡善丨这是为什么呢教堂是对这一舞蹈象怔的社会性赞许——神灵在陪伴着,虽然高而且远,但仍然呈现在视野之内。同时认为符号活动是人类精神整理杂乱现象世界的本能行为。

幻想的现实主要是通过语言取得的:动物们说一种古代英语,彼此以汝相称,讲话用虚拟语气a贤弟,非汝在此,吾侪岂不备感凄[乎(forwebelonelyintheJunglewithoutthee,LittleBrother^),用一般现在时而不是通常的进行时形式(吾往焉Igonow-而不是我要去^Iamgoing),所以他们的语言有一种翻译的味道。耍摆脱哲学是研究一般概念或说明一般性事物这种…贯的主张,就得考虑在与一般概念的关系上它什么作用。④很显然,舞群的个性不是遭受任何攻击的实际生物,而合唱中的舞蹈者实际上也不是一群下等民众6所有这些实体都是它们从空间紧张身体紧张,甚至是从由音乐、灯i装饰,诗歌联想等创造出的不太明确的a舞蹈紧张的幻力的相互作用中浮现出来a<德国现代舞蹈》((现代舞>第22页)f现代舞蹈>,栩6页。如果艺术指各种各样的艺术,它的创作就必须基于一条准则,而不是互不相干的儿条准则表现性1趣味性、应用性、情感价值等等。对原料的选择无疑能够影响可用因素的可用范围。它也同样把神话和童话故事等童齐观。仅仅从个人好恶出发创作的作品就像仅仅从个?

正象集聚在一个腔体中的那些片断的、独立的功能器官不能]成肉体生命一祥,相互间没有关系的情感连续同样不能构成情感虫命音乐的最大作用就是把我们的情感概念组织成一个感情潮动的非偶然的认识,也就是使我们透彻地了解什么是真正的情感朱命,了解作为主观整体的经验。不过,一个作为艺术形象而创造出来的世界,是供我们观看的,不是供我们生活其间的,在这方面它根本不同T精神病患者的私人世界。布克——译者)大约在三十年前曾说:在英国,人们似乎对任何事情都抱着完全冷漠的态度……根本不管人的情感是以什么方式发展的。认为艺术品的全部意义必须是作者亲身体验过的感情,那将是荒谬的机会主义和屈从。这个命题带来某些十分有趣的结果。此外,为了保证自己观点的鲜明难确,为了表述的方便直接,我对自己立下了这样一道禁令:对于那些在要害何题上与自己观点严重冲突韵理论,不论是古典的还是当前流行的,一律避免论战。这种K造型又把时间结构连结起来。其次,我们没有漏掉绝对音长,这是直接得到的。

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而且,既然我们稍动脑筋就能发现艺术作品确实表现情感,那么,我们只能依照艺术因素明显的特点在表现出来的内容去寻找情感了。在大自然中最突出的虚幻之物是诉诸视觉的,如彩虹和蜃录,它们[晰可见却又触摸不到。德威特帕克说诗人的职业就是把我们的梦变成有趣的梦,③依我看诗人的职业是防止把我们堕入梦境,从而使我们可以看到他构成情感本身明彻符号的诗的抽象——历史的(D参见瓦论衮钠<现代碜塑起源>中关于现实主义雕塑与一个生活面具的比较。对于有害抽象的嫌恶,使他逃进了一个根本没有抽象的王国e由于精神上受到了物理学工具的伤害,他抛弃了一切工具。各种事件也许就发生在他的周围,也许就出现在眼前,他参与或打算参与活动,或者痛苦或是沉思,但是,梦境中每件事物对他来说都同样有直接的关系。波特尔关于诗畎要求纯化的论述,含有精彩的艺术评价。这一结果盛露丫他个人的情趣即他的个性。对真正的小说家来说,自已的生活经历不过是诸多}材中的一个。

国人就这样说可有时,他却仍然保持了其作为弄臣、侍从或其他配角的地位,他那有时愚蠢、有时诙谐、有时机敏的议论,都是为了从根本上强调戏剧行为的喜剧形式,而舞台生活的逼真性和复杂性,往往容易模糊它的基本形式。这种戏剧作品,以及它所体现的戏剧概念的根本失误,就在于完全忽咯了爱德华.布洛(EdwardBuliough)在其享有盛誉的论文中所提出的心理距离这一概念。再后又低落下来,最后消失。即客观的,脱离我们而存在的,没有生命内在状态的情感。对其他人来说,它是一种可见的运动,怛不是一种物体运动,它不是周围的滑动、波动1旋转,而是当作生命运动被了-的,所以,它往往旣是主观又是客观的,既是个人又既受意志支配(或唤起的)又是领悟到的。文学的事件亨号丨宇宇f,而非被报导,正如肖像之被画出,而非被生出、被ifi。然事件确实发挥了作用,怛主要还是剧中人物自己招致了失败。内容所以成为内容,是因为它具宥了形式,如果没有相适应的特定形式,就不可能表现特定的内密。朗格认为,艺术直觉是指人们对艺术品的含义的直接把握和评价;是借助艺术符号对人类惜感的直接判断。

在这个有魔力的舞圈中,任何动作:举起一个孩子或一个梦寐以求的东西,对鸟兽的摹仿,接吻,战争中的呐喊等,都要变成舞蹈动作和音调。而作为结果的理论似乎以完全不同的方式(一种是偏好实验心理学的方式,通过对小学生,父吁亲,大学毕业生或收咅机听众的反应测试统计来寻找审美原则;另一种则倾向于对艺术家的心理进行研究)来说明全部情感问题。当然,它的正式用途在于指明说话之阿发生的行为。第一种是……单一意义倾向于分化为若干各别的、且常常是孤立的概念的力量。当他臼己运用音乐时间的比喻时,他把后者当成完全的无形式流动,当成使我们进入梦乡的某一旋律的连续音调所以,他丢掉了音乐上最重要、最具钊意的掲示——时间并非一个纯粹的绵延,它比线性体系包含了更丰富的东西。问题提得尖锐绝决,符号论破立界线分明。关于歌曲创作的一个根本困难,有着这样一种解决;一首具有完整形式的诗,也就是在各方而都充分考虑过,而不仅仅是祖略地勾勒出其轮廓,从而是一部充分展开的、完满的作品,不能立即拿来进行音乐创作。,于是,许多理论家和几乎所有天真的观众便认为:演员必须真正感受他所表演的情感经验,这就是说:他必须进入他的角色,必须以真正的激情创造他的道白和姿势。它们的区e就足艺术与科学的E别,实际上,正炅它们各自的符号形式之间的重大区别使艺术与论诬(逻辑、科学或事实)分为截然不同的两个领域,而且也打消了某些哲学家的希望(或称为恐惧,这要视具体情况而H),他们希望在科学的世纪里,艺术将会追求并最终能够@受科学思维的尊严。关于音乐组成要素方面的传统偏见,对理论研究、艺术鉴赏、艺术批评以及由此形成的对一般听众观点、态度的影响,都造成了某种不幸的后果。。


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