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作者: 本站 分类: 金沙9822am网站 发布时间: 2019-07-23 阅读量:100

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这使我们联想到我那几位学生,提出的观点,他们认为小说较之剧本更易于被搬上银幕。沉思的自然时态是现在时t观念是无时间蛀的,在抒[诗中,观念不能说成已发生,而实际是正在发生,各种观念之间的关系也t无时间性的D—首抒情诗的全部创造都是种主观经验的意识,这类寺具得记忆方式却&外部事件x实记忆的历史固定性,它处在没有年表的历史投影p之中。无论在哪种情况下,审美的表相均为本质予的某种东西;结构的基本原则也如此,它们源自物质的本质,正如全音阶基于谐音,而谐音又基于有固定音高的基音。而基本节奏不仅足有机整体的根据,也是其总体性情感,如渠把节奏概念肴成两个紧张之间的关系而不是时间上的平均划分(即拍子),那么就使得旋徕中和谐音的进行、不和谐音的转化、流动的经过句us_的方向和倾向性音调等等,作为节奏的动因变得可以理解C每一个准备未来的事情都创造了节奏,每一个产生并加强着期待(包括纯粹连续性的期待)的事情都准备着未来,(有规律的敲击是节奏组织的一个明确和重要来源)每一个以预见或非预见方式,实现着有希望未来的事情,都与情感符号连系在一起,不管乐曲的特殊情感或它的情绪含义怎样,主观时间(即柏格森要求我们在纯粹经验中寻找的那种活的时间)中的生命节奏,都充满于复杂多维的音乐符号中,成为它的内在逻辑,生命节奏与音乐紧密相联,它与生命的关系,不言而喻。因为它只着意于最容易表现某个目的的东西,只注意早为听众熟悉了的态度与倩绪的表现,而模糊了音乐中全部至关重要的含义。换句话说,一个分心的,神不守舍的听众,在其表面的全神贯注之中遗漏了些什么.我们没有漏掉绝对音高。>试比较本书第十一章中所引的乔治梅里斯(GeorgMehiis>所做的课察4梅里斯误解了记忆与期铤的距离效果的性质,他认为这神性质是以人们习惯T排除(现实的)不谕快为基础,以必然的对~实进行审美的修正为茑础的。在这一点上,我们的作家却存在着如此随意和有害的混淆。他们的道德是完善的(不论如何都是非凡的),他们的原则是明确一致的,他们的行为来源于他们的命运变化。这里包含着两层总思。

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就象某些工人有一个到处都得心应手的工具,而另一些人则为不伺(I)在斯蒂芬银珀的C艺术柑评基础>第六聿第115—1加页机捵论者的评价中4以找到这种理论的Q好例子佩珀没有o及曲所龙现其到反对的任何方这神佾况不陕产文学枇评,泣德国音乐淖论家认为奠札恃的才华r^有限的因为汜不热爱室外生活。朗格的思想脉络十分[楚:要表现情感,$就要抽象——抽象结果必须既为具体视听形式父具普遍意义二必须包含超越现实形式的内在意义——与现实鲜明有别,与自然脱离——建立基本幻象,使抽象成为可能。②然而,在柏格森看来,直觉与神秘感菲常接近,实际上,哲学的分析对它都束手无策>它简直就是一种突如其来的启示,火彻大悟的认识,这对其0)参见作为衣莰和洚通语言科学的美学笫3贳,②任何对此尚不熟悉的读者都可以在柏袼森的小册子€形而上学导论》中找到他精神生活来说是罕见的、无与伦比的。 克罗齐则有一个更有用的概念,直接意识(Immediateawareness)0直接意识始终是个人的事情,个人的经历、印象和情感——至于这个模念的玄奥性质,即究竟是事实还是幻想,是不用过问的。在某一艺术专门家即刻觉察到艺术形式适切而必要的地方,那种不谙艺理却又敏于感知的观察者所察觉到的就只是他性的独特神韵。也许是它的力学对比和衬托,但总是被富于表现力的动作外形所推动。在《释梦UTraumdeutung)的三版(1913)序言里,甚至他自己也认为该书仍须修改,以选入诗歌、神话、习语和民同传说等丰富的资料。我们先看到草地,小溪和作坊也许不在村子的中心,幽隐的茅舍和耕作的农场亦是如此。

当然,戏剧与生活在此意义上是截然不同的。似是,它关于音乐见解产生的效果,却是值得怀疑的。它表现着作曲家的情感想象而不是他自身的情感状态,表现着他对于所谓内在生命的理解,这些可能超越他个人的范围,因为音乐对于他来说是一种符号形式,通过音乐,他可以了解并表现人类的情感概念0由于典型的符号形式——语言在我们头脑中有着极为深刻的印象,致使它的各种特征全都自然而然地渗透到我们的概念和其他方式的设想之中,从而使音乐是一种符号的想法遇到了许多困难。希尔德布兰德美学的中心概念,是视觉范围的概念或画面概念.事实上,他整个艺术批评都立足于绘画价值^^完全是一个希尔龙布兰德t画巧x塑中的形式问》(TheProblemofForminPaintingandSculpture)笫ii—12页<>r塑家的怪癖!但是,在对给岡、x塑、戌浮x均有效寸造荆设计范围内,他关于创造的空间的分析直接而富启发,颇冇进行评论的必要。因此,对符号论美学进行某种程度的研究和介绍,对其中的合理成分进行改造、挖捆和借鉴,显然是发展马克思主义美学所必需的。件令我惊愕不已的往事:那是我在儿童时代,去看茂德亚当斯演出的《皮特潘这是我第一次到剧院看戏,幻象是绝对的1压倒一切的,就像某种超自然的东西一祥。所以,这本书没有终极什么,更没有建立永恒的艺术理论,将来可能会出现新的艺术,将来肯定会出现新的艺术形式。

从本质上看,语言的艺术并非一种演说的艺术,它是用视觉符号不精确地记录下来的,并在这一过程中出现某种退化的艺术,但公平地讲,它恰恰是冠以文学名称的那种艺术,第+七章戏剧幻象大多数文学理论的论述不仅从抒情诗和叙事性作品中,也从戏剧中采用大量素材和论据。④很显然,舞群的个性不是遭受任何攻击的实际生物,而合唱中的舞蹈者实际上也不是一群下等民众6所有这些实体都是它们从空间紧张身体紧张,甚至是从由音乐、灯i装饰,诗歌联想等创造出的不太明确的a舞蹈紧张的幻力的相互作用中浮现出来a<德国现代舞蹈》((现代舞>第22页)f现代舞蹈>,栩6页。拉辛nil曾说>只要行为见汴大的,计丨色英囯的,只耍能唤起溆悄,只耍整个悲别能给人以包蕴甚全邡悲剧乐趣的悲壮感ite足矣。装饰是表现性的,不是适当的剌激,而是荷栽情感的基本艺术形式,一如所有创造出来的形式它功能就是刺激感觉,满足感觉,改造感觉^它可以陶冶造型想象。他写道件艺术品只要出现于艺术家的头脑中,它的创作过程也许就全部完成了/(第130页)他还进而写道:音乐是一种艺术品,而不是噪声组合,它是作曲家头脑中的曲调Z(第139页)这种观点在《艺术原理>第一部中是不胜枚举的^这正是克罗齐的表现即直觉的观点,(虽然科林伍德使用的是认知这个术语,在他的词汇中还未出现过u直觉这一术语)。由于它是当今人文主义思潮中最强有力的思想,所以我在别>的地方称它为哲学新解由于巴恩施已把情感问题留给艺术,故而情感问题起码为向新解的转化作好准备,反之,新解又将把情感问题带入意想不到的调整之中。他甚至常常为了扮演喜剧角色寻找可资摹仿的模特。弗洛伊德首先对它们作了系统的研究。

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这些也许与原始规律在我们社会中的复兴及流行有关系。假如诗人关于重访奥本的描写限于今昔对比,并用几行惊人的词语写出村落荒凉的原因——贵族肆意侵害适度而平衡的农村经济,那么,他就会写成一首态度强硬的诗了。由这种符号引起的抽象,可能没有音乐那样丰富,但比音乐抽象更明显^绘画、雕塑、建筑以及所有类似的艺术,都与音乐一样,创造了这种样式。所以,我们不仅在这里,在它无时间能力的地方,而且在别处也会遇到它。由于人是个生命体,所以我们全部的活动都以一神有机的方式开展。然而.似乎更可能的是,他们本来就没有想Lh他们的人物象真人一样生活因为真正要生活的是由壮观的活动支配的社会世界、诗的世界,而这种浪摱的生活本不能从人物们的更大个性中得到帮助。两许多坐在钢琴前的既兴读者,从未读过—首乐曲,他仅仅是对一个个音符剌激表现出手指的反应。相反,原始线是结构分<4析的最终产物,申克尔恐怕是最后一个认为作曲家的工作开始于参荐罗杰塞欣斯<作曲家及其通iK:但1;有时〕攻得的形式不是音乐忽mpiM的形式,诃足又!某一ii定目粒忙[哳的31vi-^这个n你对作x家来说屉必须个力卞取的当作曲家获得了災丁-仑的仝邡证鲈时(如贝多芬的克饺维矣岣曲)这里无论如何不再有踌躇了^可说这是一个他所确实要求的认识的W现/笫12ii—127页,②W甩茨尕烚线>(<音乐>22期第502茧>其蓝图般的顼始rr乐线,而后在奋乐的结构中小心麂d地创作尜曲的人。活动摄影机的应用使银幕和舞台分遒扬镰了e以前被人们认为是电影唯一题材的那种照拍舞台动作的摄影,后来发展成为_r专门的技术。

由于对虚幻的说书人和假设的听众设想得有些随便,因此,埋头写作的真正作者与坐在椅上的真正听众不能成为一回事。—部成功的文学作品,无论以何种现实作模特儿,无以何种线索结织其脉络,也完全是创作之物。这是一个支配着周围空间的虚幻的能动体积,这个环境从它那里得到了全部比例和关系,就象一个实际的环境从人本身所得到一样。这种戏剧作品,以及它所体现的戏剧概念的根本失误,就在于完全忽咯了爱德华.布洛(EdwardBuliough)在其享有盛誉的论文中所提出的心理距离这一概念。天哪丨在浐克森,难边他们相洁记歌坷在创作音;如杀一首不适当的j沔具的能毁掉一部音乐,而且必然是这样的话,那么如果人们发F取同与曲调相脱离就应该岛兴而不ji试图去政进它,因为驮词本j并非诗耿.参宥<贝多芬书佶集:>82页。仙女说:去吧!尽量快点跑>穿过牧草地,就是绿小道,小道斜连着葛家干草场;那里树篱下,我去采过几十趟。那个虚构的未来具有完全个性化的形式,因而,也具有道德的1生命的一有节奏的生活的形式》它要在一个短时间的间隔中表现出来。一个批评家如果不理解各种艺术的一般目标,不理解每一种艺术作品,那么,他就极易棍淆在真正推理性意义上与艺术意义上迥然相异的某些用法0这种批评家认为^假如一个诗人在说:你时没有说明这是一个人向另一个人述说,那么,他就是向读者在说话,而抒情诗最值得注意的特点——现在时态的运用——就意味着诗人正在抒发着自己瞬间的情感与思绪。紧踉着建立虚幻空间的第—根线条的出现,我们便立刻置身于符号形式的王国了。这也就是形式加特质,或者特质中的形式,形式化了的特质。


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